就當作是個里程碑吧。
祝大家新年快樂！
2010年12月31日 星期五
2010年12月22日 星期三
[推廣]ptt掛了的替代品 洽特版@巴哈姆特BBS!!
沒了ptt很無聊嘛？
找不到人聊天打屁嘛？
有各種苦惱或問題想傾訴嘛？
歡迎來巴哈姆特BBS!
只要使用kkman或pcman，輸入telnet://bbs.gamer.com.tw
Boards→Chat
你會看到不一樣的世界！
(附註：bbs使用者必須在註冊過七天才能在bbs發文)
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2010年12月11日 星期六
酉陽雜俎
《酉陽雜俎》作者乃段成式，是唐朝段成式寫的一部筆記小說集，共三十卷，最後十卷為續集。其中介紹了許多唐代的生活狀態、思想狀況等，為後來社會研究唐代歷史提供了史料，也是了解唐代中西方交流的重要文獻。
在這本書裡面，收錄了許多像是搜神記或太平廣記之類的故事，其中比較出名的是《葉限》，有學者認為是最早收錄灰姑娘類型的故事。
《酉陽雜俎》卷十六有探礦原理：「山上有蔥，下有銀；山上有薤，下有金；山上有薑，下有銅錫；山上有寶玉，木旁枝皆下垂。」比十八世紀德國的採礦化學家漢克爾（J.F.Henckel）在《含鉛植物》中記載早了兩個世紀。
《四庫全書總目》評說：「多詭怪不經之談，荒渺無稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯出其中，故論者雖病其浮誇，而不能不相徵引」。
魯迅評語：「或錄秘書，或敘異事，仙佛人鬼，以至動植，彌不載畢，以類相聚，有如類書，雖源或出於張華《博物志》，而在唐時， 則猶獨創之作」
2010年12月10日 星期五
[東華記事]研究生與大學生的不同之處
在高中時，我對大學生活是十分嚮往的。
在大學時，我對研究所生活是十分嚮往的。
共通點就是在真正進入大學或研究所之後，我都或多或少的感到幻滅。
高中時每天要早上六點半起床七點出門，才能剛好在七點半之前抵達校門。
所以在上大學的時候，我立志選課都一定要選到下午的課，好讓自己可以睡到自然醒以後，優雅的出門。
但是擺脫高中束縛後，就寢時間也逐漸延後，結果就是睡醒就該出門，或是乾脆翹課。
研究生生活也快過一個學期了，由於課程開的不多，而且都集中在一兩天內，所以就是固定要在某幾天早起，無法避免，
但是也因為集中，所以一個禮拜最多只要上兩天課，剩下的時間都隨便運用....一定會有人覺得我會睡到下午才起床，
錯了，在擔任系辦的助理工讀和參加老師的研究計畫後，一個禮拜有四天要早上八點左右就起床....
雖然說萬事萬物會自然找尋一個平衡點，但是這樣恐怖平衡我覺得太悲慘了，
跟高中時相比，大學生的學習我認為是從被動轉為主動，可以自己去尋找想要學習的東西，
學習的方式就好像從每天固定家裡供應三餐到自己到外面找尋合自己胃口的食物。
比起記憶與背誦，找尋資料比較分析成了更重要的動作。
而跟大學相比，研究生的學習在於找尋問題，以及解答。
就如同自己親手做菜一般，從頭到尾都要自己來，
比較分析只是過程，重點在於提出解釋。
不過，不管是高中大學還是研究所，畢竟都還是學生，
其他的部份我認為到是沒啥不同，這點就見仁見智吧。
在大學時，我對研究所生活是十分嚮往的。
共通點就是在真正進入大學或研究所之後，我都或多或少的感到幻滅。
高中時每天要早上六點半起床七點出門，才能剛好在七點半之前抵達校門。
所以在上大學的時候，我立志選課都一定要選到下午的課，好讓自己可以睡到自然醒以後，優雅的出門。
但是擺脫高中束縛後，就寢時間也逐漸延後，結果就是睡醒就該出門，或是乾脆翹課。
研究生生活也快過一個學期了，由於課程開的不多，而且都集中在一兩天內，所以就是固定要在某幾天早起，無法避免，
但是也因為集中，所以一個禮拜最多只要上兩天課，剩下的時間都隨便運用....一定會有人覺得我會睡到下午才起床，
錯了，在擔任系辦的助理工讀和參加老師的研究計畫後，一個禮拜有四天要早上八點左右就起床....
雖然說萬事萬物會自然找尋一個平衡點，但是這樣恐怖平衡我覺得太悲慘了，
跟高中時相比，大學生的學習我認為是從被動轉為主動，可以自己去尋找想要學習的東西，
學習的方式就好像從每天固定家裡供應三餐到自己到外面找尋合自己胃口的食物。
比起記憶與背誦，找尋資料比較分析成了更重要的動作。
而跟大學相比，研究生的學習在於找尋問題，以及解答。
就如同自己親手做菜一般，從頭到尾都要自己來，
比較分析只是過程，重點在於提出解釋。
不過，不管是高中大學還是研究所，畢竟都還是學生，
其他的部份我認為到是沒啥不同，這點就見仁見智吧。
2010年11月20日 星期六
pixiv、台湾（台北市）現地常駐スタッフ募集
總之就是pixiv在徵才啦XD
原文連結
acg眾們如果有興趣可以去應徵。
pixivでは台湾への事業拡大に伴い、現地常駐スタッフの募集を本日より開始いたします。
現在、pixivの日本国外からアクセスにおける台湾のシェアは約24％に上ります。急増する台湾ユーザーと拡大するニーズに対応するため、現地スタッフを募集いたします。
具体的には、ビジネス/サービス企画立案・進捗管理、日本スタッフ渡航時の対応業務、新規ユーザー獲得に向けたマーケティング、現地メディアへのPR業務などを行っていただきます。
ユーザーや企業との信頼関係構築を積極的にサポートして頂ける方からのご応募をお待ちしております。
■募集内容
募集人員：若干名
雇用形態：業務委託（契約社員への登用あり）
提出書類締め切り：2010年11月25日（木）まで
■提出書類
選考をご希望の方は、以下の3点を下記メールアドレス宛までお送りください。
履歴書（職務経歴書）
「pixivを台湾でどのように広めていきたいか」
「自分に関するキーワードを100個」
提出先メールアドレス:recruit@pixiv.co.jp
※提出書類、メールは日本語でご記入ください。
※メールのタイトルは「【台湾スタッフ募集・書類選考】ご自分のお名前」でお願いします。
※履歴書には携帯電話番号を必ずご記入ください。
■募集条件
・日本語が理解でき、国語（北京語）が堪能であること。
・業務に責任を持って取り組める方。
・職務経験不問。（インターネット・漫画・イラスト・アニメに関わる企業での経験優遇）
・勤務地 台湾（台北市）
・月給制（要相談/経験・能力・年齢を考慮）
■お問い合わせ先
濱吉（はまよし）recruit@pixiv.co.jp
※メールのタイトルは「【台湾スタッフ募集・お問い合わせ】ご自分のお名前」でお願いします。
原文連結
acg眾們如果有興趣可以去應徵。
pixivでは台湾への事業拡大に伴い、現地常駐スタッフの募集を本日より開始いたします。
現在、pixivの日本国外からアクセスにおける台湾のシェアは約24％に上ります。急増する台湾ユーザーと拡大するニーズに対応するため、現地スタッフを募集いたします。
具体的には、ビジネス/サービス企画立案・進捗管理、日本スタッフ渡航時の対応業務、新規ユーザー獲得に向けたマーケティング、現地メディアへのPR業務などを行っていただきます。
ユーザーや企業との信頼関係構築を積極的にサポートして頂ける方からのご応募をお待ちしております。
■募集内容
募集人員：若干名
雇用形態：業務委託（契約社員への登用あり）
提出書類締め切り：2010年11月25日（木）まで
■提出書類
選考をご希望の方は、以下の3点を下記メールアドレス宛までお送りください。
履歴書（職務経歴書）
「pixivを台湾でどのように広めていきたいか」
「自分に関するキーワードを100個」
提出先メールアドレス:recruit@pixiv.co.jp
※提出書類、メールは日本語でご記入ください。
※メールのタイトルは「【台湾スタッフ募集・書類選考】ご自分のお名前」でお願いします。
※履歴書には携帯電話番号を必ずご記入ください。
■募集条件
・日本語が理解でき、国語（北京語）が堪能であること。
・業務に責任を持って取り組める方。
・職務経験不問。（インターネット・漫画・イラスト・アニメに関わる企業での経験優遇）
・勤務地 台湾（台北市）
・月給制（要相談/経験・能力・年齢を考慮）
■お問い合わせ先
濱吉（はまよし）recruit@pixiv.co.jp
※メールのタイトルは「【台湾スタッフ募集・お問い合わせ】ご自分のお名前」でお願いします。
2010年11月19日 星期五
[東華記事]大眾運輸是人類偉大的發明
身為一個土生土長的台北市民來說，大眾運輸工具就是我的雙腳。
只要有了捷運和公車還有我的雙腳(雖然不太可靠)，幾乎可以到達台北市的每個角落。
而到了花蓮，就只剩下我的雙腳可以用了。
其實這樣說也不太正確，腳踏車、機車、計程車都是很好的交通工具，
然而就美崙校區的情況，外加一個學生的經濟狀況，
腳踏車就免了吧，至少等到壽豐校區再說；
機車？買不起啦！
計程車？再怎麼天龍也不能天龍成這樣。
啊，差點忘了校區接駁車(美崙←→壽豐)
但是這個學年不可能選到壽豐校區的課...就先擺在一旁吧。
嘛，雖然參雜了很多個人的情緒和意見，
得到的結論就是，沒有自備交通工具就乖乖龜在宿舍吧。
反正現在最流行的就是宅男了。(自爆)
只要有了捷運和公車還有我的雙腳(雖然不太可靠)，幾乎可以到達台北市的每個角落。
而到了花蓮，就只剩下我的雙腳可以用了。
其實這樣說也不太正確，腳踏車、機車、計程車都是很好的交通工具，
然而就美崙校區的情況，外加一個學生的經濟狀況，
腳踏車就免了吧，至少等到壽豐校區再說；
機車？買不起啦！
計程車？再怎麼天龍也不能天龍成這樣。
啊，差點忘了校區接駁車(美崙←→壽豐)
但是這個學年不可能選到壽豐校區的課...就先擺在一旁吧。
嘛，雖然參雜了很多個人的情緒和意見，
得到的結論就是，沒有自備交通工具就乖乖龜在宿舍吧。
反正現在最流行的就是宅男了。(自爆)
2010年11月8日 星期一
[痛新聞]童貞/處女不採用？面試時會問你『交往次數』的企業
痛新聞連結
原文連結
以下部分原文摘錄：
就職活動では「説明会予約時点で学歴フィルターが存在する」「手書きの履歴書では落とされる」など様々な都市伝説が存在するが、私は、「面接で付き合ったことのある人数を質問する企業がある」と聞いたことがある。
就職時會有特殊錄取基準的都市傳說。
この憶測に基づくと、非モテは就職においても絶望的で仕事さえもできないということか。いや、付き合ったことがなくても同性の友達が多いのであれば、「交際人数0人」である点を埋めることができるかもしれない。友達が多いのもその人に魅力がある所以。ならば社会に出ても、「仲間を増やす＝取引相手を増やすことは可能」という判断もできるだろう。
(作者)判斷有以『交際對象多寡』來錄取與否的可能性。
もしも付き合った人数を聞かれたら、0人だけど、こんなにも仲間がいると切り返せば逆転可能かもしれない。あくまで「付き合った人数」を質問する意図の憶測だが、そうでないのならば単なる冷やかしであり、セクハラだろう。
有可能因為沒有交往對象而被刷下。這根本是性騷擾的一種。
以下是2ch酸民的反應摘錄。
15 ： キューピー(catv?)：2010/11/07(日) 13:40:48.39 ID:7jLNrvbf0
普通にセクハラだろｗ
只是普通的性騷擾吧w
34 ： チップちゃん(長屋)：2010/11/07(日) 13:43:30.60 ID:yBefO42a0
どこのエロゲー会社だよ
哪裡來的H-game製作公司
42 ： 白戸家一家(北海道)：2010/11/07(日) 13:44:01.95 ID:BrshTpQ20
童貞に働く権利は無いってか
一人で生きるのの何が悪い
童貞沒有工作的權利？一個人過活哪裡有錯！？
253 ： ぴぴっとかちまい(東京都)：2010/11/07(日) 14:10:12.22 ID:XvzC/m5G0
童貞ってだけであらゆるものに説得力がなくなる
童貞の精神科医が人生相談に乗る（笑）
童貞の弁護士が離婚相談に乗る（笑）
童貞の住職が人生を説く（笑）
如果某些職業是童貞的話沒有說服力
比方說精神科醫師的人生諮詢、律師的離婚辯護等等
280 ： ポテト坊や(東京都)：2010/11/07(日) 14:15:02.84 ID:FfAYWS+70
童貞の方が未体験ゾーンに対して想像力があって様々なリスクを考える
よって、プロジェクトをデスマさせないためには童貞のパワーが必要
童貞的想像力是非常豐富的，不要小看童貞的妄想power啊。
原文連結
以下部分原文摘錄：
就職活動では「説明会予約時点で学歴フィルターが存在する」「手書きの履歴書では落とされる」など様々な都市伝説が存在するが、私は、「面接で付き合ったことのある人数を質問する企業がある」と聞いたことがある。
就職時會有特殊錄取基準的都市傳說。
この憶測に基づくと、非モテは就職においても絶望的で仕事さえもできないということか。いや、付き合ったことがなくても同性の友達が多いのであれば、「交際人数0人」である点を埋めることができるかもしれない。友達が多いのもその人に魅力がある所以。ならば社会に出ても、「仲間を増やす＝取引相手を増やすことは可能」という判断もできるだろう。
(作者)判斷有以『交際對象多寡』來錄取與否的可能性。
もしも付き合った人数を聞かれたら、0人だけど、こんなにも仲間がいると切り返せば逆転可能かもしれない。あくまで「付き合った人数」を質問する意図の憶測だが、そうでないのならば単なる冷やかしであり、セクハラだろう。
有可能因為沒有交往對象而被刷下。這根本是性騷擾的一種。
以下是2ch酸民的反應摘錄。
15 ： キューピー(catv?)：2010/11/07(日) 13:40:48.39 ID:7jLNrvbf0
普通にセクハラだろｗ
只是普通的性騷擾吧w
34 ： チップちゃん(長屋)：2010/11/07(日) 13:43:30.60 ID:yBefO42a0
どこのエロゲー会社だよ
哪裡來的H-game製作公司
42 ： 白戸家一家(北海道)：2010/11/07(日) 13:44:01.95 ID:BrshTpQ20
童貞に働く権利は無いってか
一人で生きるのの何が悪い
童貞沒有工作的權利？一個人過活哪裡有錯！？
253 ： ぴぴっとかちまい(東京都)：2010/11/07(日) 14:10:12.22 ID:XvzC/m5G0
童貞ってだけであらゆるものに説得力がなくなる
童貞の精神科医が人生相談に乗る（笑）
童貞の弁護士が離婚相談に乗る（笑）
童貞の住職が人生を説く（笑）
如果某些職業是童貞的話沒有說服力
比方說精神科醫師的人生諮詢、律師的離婚辯護等等
280 ： ポテト坊や(東京都)：2010/11/07(日) 14:15:02.84 ID:FfAYWS+70
童貞の方が未体験ゾーンに対して想像力があって様々なリスクを考える
よって、プロジェクトをデスマさせないためには童貞のパワーが必要
童貞的想像力是非常豐富的，不要小看童貞的妄想power啊。
2010年11月3日 星期三
台北捷運的新面貌...!
雖然現在人不在台北，但是我的心永遠與台北同在阿！
其實我最先注意到的是淡水信義線，居然直達大安站!!!
如果早個五六年建好，高中的時候就可以一路睡到大安再下車了。(逃走)
台北的大眾運輸工具真的很方便，來花蓮以後更是深刻體會到。
要努力趕快把研究所念完啊啊！
其實我最先注意到的是淡水信義線，居然直達大安站!!!
如果早個五六年建好，高中的時候就可以一路睡到大安再下車了。(逃走)
台北的大眾運輸工具真的很方便，來花蓮以後更是深刻體會到。
要努力趕快把研究所念完啊啊！
2010年10月25日 星期一
德魯伊教派 英正式認定合法
英國政府已依據該國慈善法律，首度承認起源早於基督教的德魯伊教（Druid）為一種宗教信仰，今後可和其他慈善宗教團體一樣，享有稅負減免。
德魯伊教是西方世界最古老信仰之一，據信在英格蘭石柱群（Stonehenge）4500多年前建立時即已存在，是分布在英國及歐洲大陸的古老民族塞爾特人的宗教，信徒崇拜大自然，如山河日月、植物及動物等，現今的女巫形象大都出自於德魯伊教的儀式。德魯伊教信奉塞爾特神話中的神，最主要是「豐盛之神」薩那諾斯（Cernunnos），最著名的形象是頭上的鹿角。撒旦與薩那諾斯都有角，這也是女巫被認為拜邪神的原因之一。現代德魯伊教教徒會在巨石陣所在地舉行夏至慶典等儀式， 因為相傳該處是古代德魯伊教祭祀場地。
英文新聞連結
(以下文章轉載自巴哈姆特討論區奇幻文學版[Fantasy] 作者：Dreamyeh)
Druid一詞分兩部分理解︰前半部很大程度上和希臘文的「drus」相關，是橡樹的意思；而後半部與印歐語系的詞尾「-wid」相似，意︰去了解。而德魯依教又以橡果為聖果，更證明其名字的古意是熟悉橡樹之人。
德魯依教士是很高級的凱爾特人祭伺、法師或預言者。而凱爾特人是一個在公元前5世紀至公元1世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾干半島蠻族。
德魯依教的儀式和教義都是非常神密的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經過歷代研究和探索，依然所知甚少。多數有關他們的資料是來源于古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺跡中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關于德魯依教團的記載主要是見于朱理亞. 凱撒和古羅馬最偉大的史學家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖！凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說︰「德魯依教教士在當地有仲裁和主祭等重要地位和權力，而且該教教士精通物理、化學；在樹林中居住，用金鐮刀砍伐神聖的橡樹果，甚至用活人獻祭！」但在大多數情況之下，德魯依教士是公認的古代智能的守護者，有著崇高的道德修養，並對自然科學和神學有很深的造詣。
德魯依教士精通佔卜，對祭祀之禮一絲不苟，也長于歷法、醫藥、天文和文學…同時，他們也是執法者、吟游詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，同樣在社會上享有崇高的地位。也有史學家將德魯依教士與印度的婆羅門(Brahmins)、波斯僧(Magi)、埃及祭師(Priests)和巫醫(Shamans)相等同。
在祭典中，德魯依教士在滿月的第六日收割橡果，而在過程中橡果不能墮地，並盛在純白的布里。然後犧牲兩頭白色公牛，再舉行宴會。他們也會獻祭活人，通常這些牲人都是犯人，但如果實在沒有的話，就會在平民中挑選。受難者或被關在木籠
中活活燒死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用亂箭射死…或是執行最神聖的「三重死亡」(只有被挑選成為德魯依王子的人才可接受這個儀式，而死者也通常是自願接受的) 首先，用斧頭將牲人打暈，再迅速用由動物肌肉扎成的有三個結的繩
子將其勒殺，並同時割開其喉嚨，最後面朝下地將牲人放在四尺深的水里，表示最後是淹死的，而牲人死前吃的最後的食物是撒有橡果的烤大麥餅…就是這些殘忍的活人祭祀激怒了羅馬政權而加速了他們的滅亡。而後世也有學者為德魯依教士開脫
，但作為主祭的高級祭伺，似乎是難以脫罪的…
在預言的過程中，德魯依教士往往借鳥獸如烏鴉、老鷹等來佔卜吉凶。有時也觀察牲人的喉嚨和內髒來作出預言。來節日時，德魯依教士會舉行儀式，將人催眠，然往互換靈魂，再以夢境預知未來。
史書上也記載了一些德魯依教士使用的魔法，如用草藥和橡果等施放幻術和護身符；用發怒的毒蛇的吐浸過的魔蛋可以控制他人等…
德魯依教徒也相信靈魂的永恆，這點有點像輪回。他們會在親人死後將所有死者生前的物品一並燒掉，甚至跳到火中抱住親人的尸體，以便與親人同登極樂…他們也會寫信給已死的人，甚至提高貨款額以便對方可以在死後償還…
在公元１世紀左右，羅馬帝國恐怕凱爾特人勢大，對其進行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰斗中，德魯依教團員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國。在羅馬戰勝後，不但屠殺了全部凱爾特士兵，而且也血洗了德魯依教，並將其教士尸體遺棄在德魯依教神聖的森林里…這一役令德魯依教在以後的幾個世紀里都一蹶不振，在以後的幾代里他們的力量和地位與普通巫師無異…直至公元1 6、17世紀，德魯依教仍然只存在于民謠山歌之中…
17世紀，英國古董家約翰.歐伯利指出，在羅馬時期的德魯依教可能包涵了一些更古老的信仰，相傳他們興建了著名的Stonehenge (在英國Salisbury平原上的史前時期巨大石柱群, 好象Act 1里Stonefield中的石柱群)用來獻祭太陽神！ 雖然他的說法有誤，但終在18世紀掀起了德魯依教復興運動。
公元1717年，人稱德魯依大祭師的威廉.史度克里和約翰.托蘭重建了德魯依教，而後的亨利.荷力恢復了其古代教條，使其成為一類似共濟會的慈善團體。
有趣的是，在美國的德魯依教團卻是為了完全不同的目的而成立的。話說1963年，北美革新德魯依教團成立，而教團的成立卻只是因為當時明尼甦達州C arleton College in Northfield的一群大學生反對學校強逼學生參加宗教服務，進而成立的組織。後來，該組織發展成為一提倡新異教信仰的德魯依教團發展至今。
德魯伊教是西方世界最古老信仰之一，據信在英格蘭石柱群（Stonehenge）4500多年前建立時即已存在，是分布在英國及歐洲大陸的古老民族塞爾特人的宗教，信徒崇拜大自然，如山河日月、植物及動物等，現今的女巫形象大都出自於德魯伊教的儀式。德魯伊教信奉塞爾特神話中的神，最主要是「豐盛之神」薩那諾斯（Cernunnos），最著名的形象是頭上的鹿角。撒旦與薩那諾斯都有角，這也是女巫被認為拜邪神的原因之一。現代德魯伊教教徒會在巨石陣所在地舉行夏至慶典等儀式， 因為相傳該處是古代德魯伊教祭祀場地。
英文新聞連結
(以下文章轉載自巴哈姆特討論區奇幻文學版[Fantasy] 作者：Dreamyeh)
Druid一詞分兩部分理解︰前半部很大程度上和希臘文的「drus」相關，是橡樹的意思；而後半部與印歐語系的詞尾「-wid」相似，意︰去了解。而德魯依教又以橡果為聖果，更證明其名字的古意是熟悉橡樹之人。
德魯依教士是很高級的凱爾特人祭伺、法師或預言者。而凱爾特人是一個在公元前5世紀至公元1世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾干半島蠻族。
德魯依教的儀式和教義都是非常神密的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經過歷代研究和探索，依然所知甚少。多數有關他們的資料是來源于古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺跡中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關于德魯依教團的記載主要是見于朱理亞. 凱撒和古羅馬最偉大的史學家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖！凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說︰「德魯依教教士在當地有仲裁和主祭等重要地位和權力，而且該教教士精通物理、化學；在樹林中居住，用金鐮刀砍伐神聖的橡樹果，甚至用活人獻祭！」但在大多數情況之下，德魯依教士是公認的古代智能的守護者，有著崇高的道德修養，並對自然科學和神學有很深的造詣。
德魯依教士精通佔卜，對祭祀之禮一絲不苟，也長于歷法、醫藥、天文和文學…同時，他們也是執法者、吟游詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，同樣在社會上享有崇高的地位。也有史學家將德魯依教士與印度的婆羅門(Brahmins)、波斯僧(Magi)、埃及祭師(Priests)和巫醫(Shamans)相等同。
在祭典中，德魯依教士在滿月的第六日收割橡果，而在過程中橡果不能墮地，並盛在純白的布里。然後犧牲兩頭白色公牛，再舉行宴會。他們也會獻祭活人，通常這些牲人都是犯人，但如果實在沒有的話，就會在平民中挑選。受難者或被關在木籠
中活活燒死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用亂箭射死…或是執行最神聖的「三重死亡」(只有被挑選成為德魯依王子的人才可接受這個儀式，而死者也通常是自願接受的) 首先，用斧頭將牲人打暈，再迅速用由動物肌肉扎成的有三個結的繩
子將其勒殺，並同時割開其喉嚨，最後面朝下地將牲人放在四尺深的水里，表示最後是淹死的，而牲人死前吃的最後的食物是撒有橡果的烤大麥餅…就是這些殘忍的活人祭祀激怒了羅馬政權而加速了他們的滅亡。而後世也有學者為德魯依教士開脫
，但作為主祭的高級祭伺，似乎是難以脫罪的…
在預言的過程中，德魯依教士往往借鳥獸如烏鴉、老鷹等來佔卜吉凶。有時也觀察牲人的喉嚨和內髒來作出預言。來節日時，德魯依教士會舉行儀式，將人催眠，然往互換靈魂，再以夢境預知未來。
史書上也記載了一些德魯依教士使用的魔法，如用草藥和橡果等施放幻術和護身符；用發怒的毒蛇的吐浸過的魔蛋可以控制他人等…
德魯依教徒也相信靈魂的永恆，這點有點像輪回。他們會在親人死後將所有死者生前的物品一並燒掉，甚至跳到火中抱住親人的尸體，以便與親人同登極樂…他們也會寫信給已死的人，甚至提高貨款額以便對方可以在死後償還…
在公元１世紀左右，羅馬帝國恐怕凱爾特人勢大，對其進行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰斗中，德魯依教團員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國。在羅馬戰勝後，不但屠殺了全部凱爾特士兵，而且也血洗了德魯依教，並將其教士尸體遺棄在德魯依教神聖的森林里…這一役令德魯依教在以後的幾個世紀里都一蹶不振，在以後的幾代里他們的力量和地位與普通巫師無異…直至公元1 6、17世紀，德魯依教仍然只存在于民謠山歌之中…
17世紀，英國古董家約翰.歐伯利指出，在羅馬時期的德魯依教可能包涵了一些更古老的信仰，相傳他們興建了著名的Stonehenge (在英國Salisbury平原上的史前時期巨大石柱群, 好象Act 1里Stonefield中的石柱群)用來獻祭太陽神！ 雖然他的說法有誤，但終在18世紀掀起了德魯依教復興運動。
公元1717年，人稱德魯依大祭師的威廉.史度克里和約翰.托蘭重建了德魯依教，而後的亨利.荷力恢復了其古代教條，使其成為一類似共濟會的慈善團體。
有趣的是，在美國的德魯依教團卻是為了完全不同的目的而成立的。話說1963年，北美革新德魯依教團成立，而教團的成立卻只是因為當時明尼甦達州C arleton College in Northfield的一群大學生反對學校強逼學生參加宗教服務，進而成立的組織。後來，該組織發展成為一提倡新異教信仰的德魯依教團發展至今。
2010年10月22日 星期五
[東華記事]該如何在省錢跟填飽肚子之間作平衡
雖然當初來東華時早有心理準備：附近大概不會太繁華。
但是荒涼程度超乎我的想像。
『再怎麼說好歹也是大學周邊，應該不會太荒廢吧？』
這麼想的我在宿舍待了兩個禮拜後，徹底覺悟。
『是的，這裡就是如此的杳無人煙，宛如即將廢止的小鎮一般。』
雖然多多少少有些誇飾的意味，但是對從小住在台北的我來說，
東華附近簡直就是鄉下中的鄉下。
BBS上很多學長姊都諄諄教誨：
『來花蓮，沒有交通工具就跟沒有腳一樣。』
事實上的確如此。
習慣台北安適的大眾運輸工具以後，來到東華，幾乎成了繭居族，
偶爾會有出門的機會，但是都是由學長姊接送。
也因為如此，我的覓食範圍就只在校內，因為我個性懶惰。
走路離開學校大約五分鐘左右是有一些餐廳，但是沒有任何一家素食餐廳，嗚呼哀哉。
結果，就是只能以校內的自助餐、小店以及便利商店維生了。
學校自助餐的等級就是『可以吃。』，優點是便宜，可以自己控制餐量。
小店的等級是『比自助餐好一點。』，稍微美味一點。
便利商店，毫無反應，就只是便利商店。
不幸的是，自助餐六日沒開放。
所以周末只能以便利商店維生。
身為還在跟家裡拿錢的學生，自然是不能有太多奢侈的消費。
除了必要的營養需求外，點心什麼的自然是禁止，飲料一天以一瓶為限，
所以盡量買寶特瓶裝的，不過純喫茶20元那種比起寶特瓶多了十幾ml，有時候會掙扎一番。
紙盒不好攜帶，所以大多是忍痛捨棄。
在自助餐廳要控制一下夾菜的慾望，不然一不小心夾了又重又少的菜會很浪費。
餐廳內提供紅茶跟湯喝到飽，不過通常湯都pass，因為沒啥味道。
小店....大致上就是偶爾想吃點好一點~點的東西才會去。
畢竟走的是下午茶精緻風....我想還是把精緻兩個字去掉好了。
當然，如果有研討會或演講要支援的話，最好是去一下，
通常可以拿到免費的便當。
雖然到現在只住了一個月左右，但是我覺得我計算的能力有一點提升了。
真是可喜可賀啊？
唉，真想念家。
可以盡情的吃點心、喝飲料，有豐盛的飯菜，還可以自己選擇想吃的食物。
但是還是忍忍吧，自己的選擇就自己承擔！
....下個禮拜回家一趟吧。
但是荒涼程度超乎我的想像。
『再怎麼說好歹也是大學周邊，應該不會太荒廢吧？』
這麼想的我在宿舍待了兩個禮拜後，徹底覺悟。
『是的，這裡就是如此的杳無人煙，宛如即將廢止的小鎮一般。』
雖然多多少少有些誇飾的意味，但是對從小住在台北的我來說，
東華附近簡直就是鄉下中的鄉下。
BBS上很多學長姊都諄諄教誨：
『來花蓮，沒有交通工具就跟沒有腳一樣。』
事實上的確如此。
習慣台北安適的大眾運輸工具以後，來到東華，幾乎成了繭居族，
偶爾會有出門的機會，但是都是由學長姊接送。
也因為如此，我的覓食範圍就只在校內，因為我個性懶惰。
走路離開學校大約五分鐘左右是有一些餐廳，但是沒有任何一家素食餐廳，嗚呼哀哉。
結果，就是只能以校內的自助餐、小店以及便利商店維生了。
學校自助餐的等級就是『可以吃。』，優點是便宜，可以自己控制餐量。
小店的等級是『比自助餐好一點。』，稍微美味一點。
便利商店，毫無反應，就只是便利商店。
不幸的是，自助餐六日沒開放。
所以周末只能以便利商店維生。
身為還在跟家裡拿錢的學生，自然是不能有太多奢侈的消費。
除了必要的營養需求外，點心什麼的自然是禁止，飲料一天以一瓶為限，
所以盡量買寶特瓶裝的，不過純喫茶20元那種比起寶特瓶多了十幾ml，有時候會掙扎一番。
紙盒不好攜帶，所以大多是忍痛捨棄。
在自助餐廳要控制一下夾菜的慾望，不然一不小心夾了又重又少的菜會很浪費。
餐廳內提供紅茶跟湯喝到飽，不過通常湯都pass，因為沒啥味道。
小店....大致上就是偶爾想吃點好一點~點的東西才會去。
畢竟走的是下午茶精緻風....我想還是把精緻兩個字去掉好了。
當然，如果有研討會或演講要支援的話，最好是去一下，
通常可以拿到免費的便當。
雖然到現在只住了一個月左右，但是我覺得我計算的能力有一點提升了。
真是可喜可賀啊？
唉，真想念家。
可以盡情的吃點心、喝飲料，有豐盛的飯菜，還可以自己選擇想吃的食物。
但是還是忍忍吧，自己的選擇就自己承擔！
....下個禮拜回家一趟吧。
2010年10月12日 星期二
這麼說來，NDSL也遺失一個月了。
一個月前正好是我入住東華的時候。
那個時候還是處於無法從要一個人在外面住的恐慌情緒脫離的時候，
結果，跟姊姊借的NDSL就這樣消失了、不見了。
唉，這也當作是個教訓，如果有貴重的東西，就不要放在要一直打開的包包裡。
現在....只能慢慢省錢看能不能在年底買一台NDSL回來了O_Q
如果有人知道如何跟花蓮的計程車行查詢失物的話，請跟我聯絡orz
2010年10月6日 星期三
[東華記事]這是一座即將消逝的城堡
2008年，花師大與東華合併，原花師大改為美崙校區。
而我聽說，2011年，民國一百年，所有校務將遷回壽豐本部，也就是東華大學。
那麼，花師大呢？美崙校區呢？
我不知道，沒有人可以確定的跟我說，這裡將會改做什麼用途。
在入學座談會的時候，台上老師提到我們正見識一個時代的轉變，
就像江水匯流一般。
走在校區裡，覺得這是一座小小的城堡，豎立在荒野之中。
這當中當然包含著褒與貶兩種意味。
好聽一點就是幽靜，難聽一點就是偏僻。
或許我該慶幸我見證到了一個時代的轉捩點？
但是我並沒有實感。
其實到現在，我還沒有去過校本部，
所以即使很多人對我說東華是個多漂亮多美麗的地方，我也不清楚。
我也抱著一點期待，在一年過後可以投入真正的東華懷抱之中。
然而這樣說或許並不公平，對一座歷史悠久的城堡來說。
擅自被合併了，擅自被廢除了，
也許城堡會哭泣吧。
雖然只在這裡待了半個月，但是我仍然可以感受的到一種蕭條的氣息。
就像現在的季節一般，微涼的風吹起些許落葉，卻無人理會。
這裡雖然是大學，但是卻沒有人氣。
花師大畢業的人，想必會不捨吧。
看著這座城堡逐漸凋零，滋養著東華這棵大樹。
還要在這裡待上一年，這最後一年。
一年之後將離開城堡，前往東之皇華。
而我聽說，2011年，民國一百年，所有校務將遷回壽豐本部，也就是東華大學。
那麼，花師大呢？美崙校區呢？
我不知道，沒有人可以確定的跟我說，這裡將會改做什麼用途。
在入學座談會的時候，台上老師提到我們正見識一個時代的轉變，
就像江水匯流一般。
走在校區裡，覺得這是一座小小的城堡，豎立在荒野之中。
這當中當然包含著褒與貶兩種意味。
好聽一點就是幽靜，難聽一點就是偏僻。
或許我該慶幸我見證到了一個時代的轉捩點？
但是我並沒有實感。
其實到現在，我還沒有去過校本部，
所以即使很多人對我說東華是個多漂亮多美麗的地方，我也不清楚。
我也抱著一點期待，在一年過後可以投入真正的東華懷抱之中。
然而這樣說或許並不公平，對一座歷史悠久的城堡來說。
擅自被合併了，擅自被廢除了，
也許城堡會哭泣吧。
雖然只在這裡待了半個月，但是我仍然可以感受的到一種蕭條的氣息。
就像現在的季節一般，微涼的風吹起些許落葉，卻無人理會。
這裡雖然是大學，但是卻沒有人氣。
花師大畢業的人，想必會不捨吧。
看著這座城堡逐漸凋零，滋養著東華這棵大樹。
還要在這裡待上一年，這最後一年。
一年之後將離開城堡，前往東之皇華。
2010年9月28日 星期二
2010年9月13日 星期一
[東華記事]不會手洗衣服，是件令人沮喪的事
今天是九月十三日，我住進東華大學宿舍的第二天，
旁邊掛著的衣物滴著水珠，地面上慢慢聚集的水窪，成為了我不會洗衣服的鐵證。
我一邊拿著抹布擦拭，在多種情緒的交雜下，差點讓水窪變成鹹池塘。
第一次發現，我是個不會洗衣服的笨蛋，真是件令人沮喪的事。
大學不小心多讀一年的我，在今年五月的時後考上了東華民間文學所了。
而23年沒有離開過台北的我，如今要在花蓮待個兩年(或以上)，取得碩士學位以後才能回去。
一開始還滿高興的，因為其實我並沒有很認真的準備研究所的考試，
大四那年是直到我繳完報名費用，才得知我要延畢的事。
那個時候被家人念了好一段時間(事實上到現在還是會被念)。
而當時的我曾經考慮過大五畢業就乾脆去當兵。
然而家人--最主要還是我媽--還是鼓勵我繼續升學，
而我大五這年則是一半抱著重新振作的心情努力念書，希望可以扳回一城；
另一方面卻又死性不改的擺爛，只報了兩間學校。
在母親的恩威並施下，我多報了一間看起來最好考的國立大學當作保險(這邊沒有貶低的意思，純粹是自我評斷)。
也就是東華大學民文所。
理所當然的，前面兩間都沒有錄取，連備取都還有一段距離。
但是當作保險的東華民文上了。
至此，我也暫時鬆了一口氣。
五月多，我沉浸在錄取的喜悅，但是這個時候學校又通知我說可能不能畢業。
總之在一番折騰後，我還是跌跌撞撞的從政大畢業了。
一整個八月，我還在恍然之中，
一邊享受著難得的空檔，一邊幻想著第一次離開外頭的住宿會是什麼樣子。
還沒有要自己一個人在外面闖蕩的實感。
直到九月，在媽媽和姊姊的催促之下，才開始緊張的準備行李。
我姊在陪我去採購必需品的時候，以過來人的身分提醒我許多在外面住宿的事項，
而我只是打哈哈和自誇的說不會有問題。
我媽則是不斷的想到我會缺什麼和我可能不會什麼，
而我只是要她放心，你兒子沒有那麼生活白癡。
離開台北的那一天，我媽陪我到台北車站搭車，
她還是擔心我在花蓮會過得不好，一邊碎碎念怎麼不考台北的學校。
我笑笑著說都已經來不及了，車票都買好了。
搭火車的時候，我一邊擔心坐過站，卻又因為昨天沒睡好而昏昏欲睡。
下午五點的時候，火車到花蓮站了，我招了計程車，很快的到了東華大學美崙校區。
這時我還沒有來到花蓮的感覺。
第一天晚上，因為宿舍房間沒有抽風扇，我早早入睡也早早醒來。
在逛著不熟悉的校園，我慢慢摸索著，這要待兩年的地方。
下午去參加了新生座談，還很高興的拿著多出來的餐盒回宿舍。
要洗澡的時候，我想起昨天的衣服還沒有洗，
當初跟媽媽還有姊姊誇口說要每天洗衣服，還可以省下投幣式洗衣機等等的費用。
但是當我洗完澡的時候，我拿著衣服、臉盆跟肥皂，開始發愣。
我根本就沒有自己洗過衣服。
我笨拙的拿肥皂搓啊搓的，發現根本沒有如我想像的起泡泡，
這時發現旁邊有個刷子，想都沒想的就拿來刷。
胡亂刷了幾下，想要說服自己洗好了，也很心虛。
只好連忙擰乾衣物，拿了衣架就掛起來。
過了一會，我才驚覺根本沒有扭乾衣服，
地上積了一攤水窪，只好連忙拿抹布來擦。
擦著擦著，眼淚也差點掉出來了。
我從來不知道我是個不會洗衣服的笨蛋。
而現在只是在外住宿的第二天，未來還有兩年路要走。
我真不知道現在應該要哭還是要笑了。
註記：我google了幾篇如何洗衣服的網頁，希望以後可以學會如何洗衣服。
旁邊掛著的衣物滴著水珠，地面上慢慢聚集的水窪，成為了我不會洗衣服的鐵證。
我一邊拿著抹布擦拭，在多種情緒的交雜下，差點讓水窪變成鹹池塘。
第一次發現，我是個不會洗衣服的笨蛋，真是件令人沮喪的事。
大學不小心多讀一年的我，在今年五月的時後考上了東華民間文學所了。
而23年沒有離開過台北的我，如今要在花蓮待個兩年(或以上)，取得碩士學位以後才能回去。
一開始還滿高興的，因為其實我並沒有很認真的準備研究所的考試，
大四那年是直到我繳完報名費用，才得知我要延畢的事。
那個時候被家人念了好一段時間(事實上到現在還是會被念)。
而當時的我曾經考慮過大五畢業就乾脆去當兵。
然而家人--最主要還是我媽--還是鼓勵我繼續升學，
而我大五這年則是一半抱著重新振作的心情努力念書，希望可以扳回一城；
另一方面卻又死性不改的擺爛，只報了兩間學校。
在母親的恩威並施下，我多報了一間看起來最好考的國立大學當作保險(這邊沒有貶低的意思，純粹是自我評斷)。
也就是東華大學民文所。
理所當然的，前面兩間都沒有錄取，連備取都還有一段距離。
但是當作保險的東華民文上了。
至此，我也暫時鬆了一口氣。
五月多，我沉浸在錄取的喜悅，但是這個時候學校又通知我說可能不能畢業。
總之在一番折騰後，我還是跌跌撞撞的從政大畢業了。
一整個八月，我還在恍然之中，
一邊享受著難得的空檔，一邊幻想著第一次離開外頭的住宿會是什麼樣子。
還沒有要自己一個人在外面闖蕩的實感。
直到九月，在媽媽和姊姊的催促之下，才開始緊張的準備行李。
我姊在陪我去採購必需品的時候，以過來人的身分提醒我許多在外面住宿的事項，
而我只是打哈哈和自誇的說不會有問題。
我媽則是不斷的想到我會缺什麼和我可能不會什麼，
而我只是要她放心，你兒子沒有那麼生活白癡。
離開台北的那一天，我媽陪我到台北車站搭車，
她還是擔心我在花蓮會過得不好，一邊碎碎念怎麼不考台北的學校。
我笑笑著說都已經來不及了，車票都買好了。
搭火車的時候，我一邊擔心坐過站，卻又因為昨天沒睡好而昏昏欲睡。
下午五點的時候，火車到花蓮站了，我招了計程車，很快的到了東華大學美崙校區。
這時我還沒有來到花蓮的感覺。
第一天晚上，因為宿舍房間沒有抽風扇，我早早入睡也早早醒來。
在逛著不熟悉的校園，我慢慢摸索著，這要待兩年的地方。
下午去參加了新生座談，還很高興的拿著多出來的餐盒回宿舍。
要洗澡的時候，我想起昨天的衣服還沒有洗，
當初跟媽媽還有姊姊誇口說要每天洗衣服，還可以省下投幣式洗衣機等等的費用。
但是當我洗完澡的時候，我拿著衣服、臉盆跟肥皂，開始發愣。
我根本就沒有自己洗過衣服。
我笨拙的拿肥皂搓啊搓的，發現根本沒有如我想像的起泡泡，
這時發現旁邊有個刷子，想都沒想的就拿來刷。
胡亂刷了幾下，想要說服自己洗好了，也很心虛。
只好連忙擰乾衣物，拿了衣架就掛起來。
過了一會，我才驚覺根本沒有扭乾衣服，
地上積了一攤水窪，只好連忙拿抹布來擦。
擦著擦著，眼淚也差點掉出來了。
我從來不知道我是個不會洗衣服的笨蛋。
而現在只是在外住宿的第二天，未來還有兩年路要走。
我真不知道現在應該要哭還是要笑了。
註記：我google了幾篇如何洗衣服的網頁，希望以後可以學會如何洗衣服。
2010年9月8日 星期三
[痛新聞]『看起來很可憐。』無職男修理路邊腳踏車被逮捕
「放置自転車かわいそう」と持ち去り５０台 ６２歳無職男逮捕
痛新聞連結
『路邊放置不理的腳踏車看起來很可憐。』62歲男子將50輛左右的腳踏車修理打磨，並且附上新鎖，移置免費停車場。
以下部分原文摘錄：
約３年前から同様の犯行を繰り返していたとみられ、大半は北区内の市営無料駐輪場に集めて“管理”し、壊れた部分を修理していたほか、新たに鍵を付けたり、磨いたりして手入れしていたという。
3年前也做過同樣的事，將腳踏車修理過後移至免費停車場"集中管理"。
６月に駐輪場で自転車を磨いていた際、同署員に職務質問されて犯行が発覚。池ノ谷被告は「自転車が好きで、放置されている自転車を見ると、かわいそうになった」と供述している。
遭到逮捕時，被告宣稱『因為很喜歡腳踏車，看到被放置不管，覺得很可憐。』
同署幹部は「転売は１台もなく、金目的ではなかった。自転車好きとはいえ、こんなにたくさん集めるとは…」とあきれ顔で話していた。
被告一台腳踏車也沒有轉賣。
以下是2ch鄉民的評論：
4 ： 三菱電機社員(静岡県)：2010/09/07(火) 07:02:54.92 ID:HjDGDuDC0
( ；∀；)ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ
真是美事一樁阿~
8 ： パティシエ(神奈川県)：2010/09/07(火) 07:03:56.60 ID:BYSxP8AJ0
これはいい妖怪だろ
這是好妖怪啊！
24 ： ネットワークエンジニア(大阪府)：2010/09/07(火) 07:06:33.56 ID:4p3kUNZ60
>>8
妖怪自転車磨きか
妖怪"腳踏車修理妖"
69 ： 大工(東京都)：2010/09/07(火) 07:18:39.61 ID:7dgoTlCQ0
>>8
水木先生に描いて貰いたい
務必讓水木先生來作畫。
註：水木しげる，妖怪鬼太郎(ゲゲゲの鬼太郎作者)
11 ： コンサルタント(埼玉県)：2010/09/07(火) 07:04:21.23 ID:6P2oSjGCP
起訴するのかよ血も涙もねぇ
26 ： 客室乗務員(関西地方)：2010/09/07(火) 07:06:55.01 ID:Nm/+d+fpP
>６２歳無職男
普通に自転車屋やれよｗｗ
乾脆去開腳踏車修理店嘛ww
82 ： きゅう師(長屋)：2010/09/07(火) 07:25:44.77 ID:MrlFDgor0
さすが警察
弱い者には強いな
不愧是警察，對弱者很強勢。
396 ： 新車(新潟県)：2010/09/07(火) 13:02:16.24 ID:tDzBSgve0
無罪
むしろ表彰すべき
無罪，不如說應該表揚。
痛新聞連結
『路邊放置不理的腳踏車看起來很可憐。』62歲男子將50輛左右的腳踏車修理打磨，並且附上新鎖，移置免費停車場。
以下部分原文摘錄：
約３年前から同様の犯行を繰り返していたとみられ、大半は北区内の市営無料駐輪場に集めて“管理”し、壊れた部分を修理していたほか、新たに鍵を付けたり、磨いたりして手入れしていたという。
3年前也做過同樣的事，將腳踏車修理過後移至免費停車場"集中管理"。
６月に駐輪場で自転車を磨いていた際、同署員に職務質問されて犯行が発覚。池ノ谷被告は「自転車が好きで、放置されている自転車を見ると、かわいそうになった」と供述している。
遭到逮捕時，被告宣稱『因為很喜歡腳踏車，看到被放置不管，覺得很可憐。』
同署幹部は「転売は１台もなく、金目的ではなかった。自転車好きとはいえ、こんなにたくさん集めるとは…」とあきれ顔で話していた。
被告一台腳踏車也沒有轉賣。
以下是2ch鄉民的評論：
4 ： 三菱電機社員(静岡県)：2010/09/07(火) 07:02:54.92 ID:HjDGDuDC0
( ；∀；)ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ
真是美事一樁阿~
8 ： パティシエ(神奈川県)：2010/09/07(火) 07:03:56.60 ID:BYSxP8AJ0
これはいい妖怪だろ
這是好妖怪啊！
24 ： ネットワークエンジニア(大阪府)：2010/09/07(火) 07:06:33.56 ID:4p3kUNZ60
>>8
妖怪自転車磨きか
妖怪"腳踏車修理妖"
69 ： 大工(東京都)：2010/09/07(火) 07:18:39.61 ID:7dgoTlCQ0
>>8
水木先生に描いて貰いたい
務必讓水木先生來作畫。
註：水木しげる，妖怪鬼太郎(ゲゲゲの鬼太郎作者)
11 ： コンサルタント(埼玉県)：2010/09/07(火) 07:04:21.23 ID:6P2oSjGCP
起訴するのかよ血も涙もねぇ
26 ： 客室乗務員(関西地方)：2010/09/07(火) 07:06:55.01 ID:Nm/+d+fpP
>６２歳無職男
普通に自転車屋やれよｗｗ
乾脆去開腳踏車修理店嘛ww
82 ： きゅう師(長屋)：2010/09/07(火) 07:25:44.77 ID:MrlFDgor0
さすが警察
弱い者には強いな
不愧是警察，對弱者很強勢。
396 ： 新車(新潟県)：2010/09/07(火) 13:02:16.24 ID:tDzBSgve0
無罪
むしろ表彰すべき
無罪，不如說應該表揚。
2010年8月28日 星期六
2010年8月27日 星期五
網路成癮症 2013年列入正式精神病
原始連結
「網路沉迷」是指過度電腦網路使用，造成個人職業、學業等身心功能減弱，並已達身心依賴且功能損害，但無法戒除，會出現無法克制上網的衝動、放棄其他生活目標、遇到重要事情時無法停下等失控行為。
目前網路沈迷尚未列入正式精神疾病診斷，未來新版精神醫學診斷手冊可能列入正式精神疾病，分為網路關係沉迷（聊天交友）、網路強迫行為（購物或賭博）、網路性沉迷（色情圖片或成人網站）、資訊過度負荷沉迷（逛網頁或資料庫）或電玩沉迷（線上遊戲）等。
三總精神醫學部兒童青少年精神科曾於北市某高中連續數年對平均年齡16歲左右的高一入學新生進行追蹤評估發現，符合「網路沉迷」者約佔所有學生18％，合併情緒障礙佔約2成。
2010年7月16日 星期五
紐約世貿遺址 挖出18世紀古船
紐約世界貿易中心遺址的工程人員，前一陣子在挖地基時，發現一些排得很整齊而且有明顯結構的木板，經過考古人員勘查，發現這有可能是一艘，十八世界古船的殘骸。
紐約世貿中心遺址，挖出了這條九點七公尺長的古船，粗壯的木條整齊排列，結構隔間清晰可見，考古人員表示，世貿中心所在的下曼哈頓區，兩百年前已經很繁榮，當時的人為了造地，有時會用廢船和其他雜物來填河，估計這條船已經埋在地下已經超過兩百年。
和紐約港務局合作，記錄在世貿遺址所發現，各種歷史文物的考古學家表示，由於年代久遠，這些木材出土之後一經曝曬，很快就會腐爛。所幸最近幾天紐約市都在下雨，給了工作人員更多時間能夠開挖，他們希望在15號結束前把整個船身挖掘出來。
至於這條船的正確年代，做什麼用途，都還要等木材出土之後才能深入研究。過去考古學家在下曼哈頓，只發現過兩艘類似的填河沈船，因此這次的發現讓他們相當興奮。在距離船身不遠的地方，考古人員還發現了一個45公斤重的錨，不過目前還無法確定是否屬於這艘古船所有。
2010年5月18日 星期二
2010年4月26日 星期一
2010年1月18日 星期一
這麼說來，也好久沒更新了...
總覺得發生很多事情，卻又沒發生事情一樣的忙碌而清閒呢←什麼意思
新的一年就這樣開始了，讓人措手不及。
最近近況...在學義大利文，不過還很淺。(至少比藏文來的深←該打)
這麼一來我也是精通多國語言的人呢(怎麼可能)
啊，好像用太多()了的說。
那就在這裡告一段落吧。
新的一年就這樣開始了，讓人措手不及。
最近近況...在學義大利文，不過還很淺。(至少比藏文來的深←該打)
這麼一來我也是
啊，好像用太多()了的說。
那就在這裡告一段落吧。
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