現今的教育，已經不再局限於課本上的知識，有不少教程是帶小朋友去做文化巡禮或實地教育，你覺得下列哪一個地方，最能帶給孩子們最直接深刻的學習經驗？
A.天文館
B.自然博物館
C.博物院
D.美術館
A. 天文館
你對於學習完全是個實用主義者，只要是對你有幫助的，你就會很認真去學會這門技術。不過如果看起來不太相干，那麼你就不會有什麼興趣。可是純粹憑著自己的判斷，或許會慢人家半拍，等到整體環境已經改變，你才開始意識到要加快腳步，很可能差一點就趕不上風起雲湧的網路狂潮。
B. 自然博物館
你的好奇心很強，從小到大，只要對某件事感興趣，就會窮追究底，找出其中的原理。所以你的學識淵博而繁雜，有點讓人搞不清楚你的專長究竟在哪兒。對於當紅的網路事業，你也是誤打誤撞，好像各方面都懂一點，所以要入門還不算太難，只要給你時間專心鑽研，馬上你就能融會貫通。
C. 博物院
說真的，你的資訊焦慮症還算挺嚴重的，舉凡大大小小的事務，你一定都要了解，不然就會覺得很空洞，無所適從。所以當你看到電腦業開始風行，當然老早就看到這一波強浪，趕緊跟上潮流，走在時代的尖端。所以你總是最值得朋友信任的顧問，一有什麼不懂，或是參加電視益智問答，Call out問你馬上就會得到解答。
D. 美術館
你一向自認為是個優雅的人，有個人獨特的品味和生活步調，不從眾隨俗，也不屑和其他人趕一窩蜂的流行。所以當網路的熱潮襲卷而來時，你完全不為所動，甚至於有一點點要撇清的心態。可是，當你發現自己能從中得到需要的資訊，還是會願意投靠趨勢，而且你也很清楚自己想要的是什麼。
2008年3月24日 星期一
2008年3月15日 星期六
2008年3月12日 星期三
[短篇]水中花
陽光從雲層中傾灑而下，雨後天晴了。
下雨總是令人不想出門，但既然雨都停了就出門逛逛吧。套上外套，我出門
去迎接難得的日光。
地上處處留有大雨的痕跡，既然是穿著拖鞋，我也不甚在意。偶爾踩的太大
力，濺起的水花會爬上褲管，不過管他的，既有太陽，也有清風，水花很快
的就會被帶走。
路旁的野花努力的綻放著，倒映在水漥中。兩邊的活力與美麗都不分上下，
不，還是有分上下，畢竟，水中花是憑藉著在其之上的花而活。不管在怎麼
盛開，還是片倒影。
我蹲下來，伸手捧起水中的花。
儘管是片倒影，沒有氣味也沒有實體，但是他依然在我手中留存，一樣的綻
放。
我放開手，水從我手中流逝，水中花也一併消失。
記得家裡還有個棄置已久的花瓶，摘幾束花回家吧。
下雨總是令人不想出門，但既然雨都停了就出門逛逛吧。套上外套，我出門
去迎接難得的日光。
地上處處留有大雨的痕跡，既然是穿著拖鞋，我也不甚在意。偶爾踩的太大
力，濺起的水花會爬上褲管，不過管他的，既有太陽，也有清風，水花很快
的就會被帶走。
路旁的野花努力的綻放著，倒映在水漥中。兩邊的活力與美麗都不分上下，
不，還是有分上下，畢竟，水中花是憑藉著在其之上的花而活。不管在怎麼
盛開，還是片倒影。
我蹲下來，伸手捧起水中的花。
儘管是片倒影，沒有氣味也沒有實體，但是他依然在我手中留存，一樣的綻
放。
我放開手，水從我手中流逝，水中花也一併消失。
記得家裡還有個棄置已久的花瓶，摘幾束花回家吧。
2008年3月9日 星期日
2008年3月4日 星期二
ARIA - - 水星領航員 感動完結
陪伴了我們七個年頭之久的ARIA，在最近畫下了句點...
不捨當然是有，但是帶給我們的是更深的感動。
在水星，我們跟著感受到一個祥和寧靜、散發著淡淡光芒的平淡生活，
ARIA告訴我們，即使是平凡的生活中，也可以發掘出許多美好的事物。
是的，只要我們願意，每個人也可以向燈理一樣，都是幸福的高手。
雖然非常的捨不得ARIA的結束，但是就像雅典娜說的：
『因為沉浸在過去的快樂中，而看不到現在的快樂，就太可惜了。』
不只是現在，還有未來，更多讓我們快樂的事物在等著我們，
想必在那個時候，我們也能相視而笑....
『沒什麼，只是有點高興。』
2008年3月2日 星期日
獵人271話 連載又再開！XD
獵人都快成為21世紀傳奇漫畫了...都多虧了腹姦這個混帳作家！
腹姦啊腹姦，我真是猜不透你啊！
居然真的又重新連載！
對了，本blog基本上不提供便當下載，不小心google到這邊的人不用費心找載點了XD
腹姦啊腹姦，我真是猜不透你啊！
居然真的又重新連載！
對了，本blog基本上不提供便當下載，不小心google到這邊的人不用費心找載點了XD
鳳凰、朱雀、不死鳥
鳳凰
鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來。「鳳」其甲骨文和「風」的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。鳳凰也是中國皇權的象徵，常和龍一起使用，鳳從屬於龍，用於皇后嬪妃，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰，儘管鳳凰也分雄雌，更一般的是將其看作陰性。「鳳」、「凰」常見於女性名。宋朝就常使用龍鳳旗，還使用龍鳳作為吉祥標記，使用在物品上，比如龍鳳團茶。
由於它是「羽蟲」之長,所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成了一對,一個變化多端,一個德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對,更由於龍象徵至陽,而原來也有陰陽之分的鳳(鳳爲雄,凰爲雌)在跟龍相對之後就漸漸的成爲純陰的代表。
鳳凰被認為是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王（儘管是虛構的），有「百鳥朝鳳」之說。而鳳凰亦有「愛情」、「夫妻」的意思；《詩經‧大雅》：『鳳皇於飛，翽翽其羽。』李白〈早夏於將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序〉：「重傅侯玉潤之德，妻以其子，鳳凰於飛，潘楊之好，斯為睦矣」。。
據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許」。《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄爲鳳，雌爲凰，其總稱爲鳳凰。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。 它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
鳳凰很早就出現在圖騰之中，是殷民族的標誌。《詩經》中說：「天命玄鳥，降而生商」，殷始祖契的母親簡狄一次在河中沐浴，忽有玄鳥飛過，墜落一卵，被簡狄吞食，因此懷孕生了契。契長大後協助禹治水有功，被封于商地,賜姓子氏,尊爲玄王。從此有了商民族，殷人以後就把玄鳥作爲自己氏族的圖騰。玄鳥的形象類似燕子，後來隨氏族部落的不斷發展和融合，玄鳥逐漸演變成了有雞冠，鶴足和孔雀尾巴的鳳凰了。
《山海經·大荒西經》提到有一種五彩鳥，有三種名稱，叫皇鳥、鸞鳥及鳳鳥。
《山海經·南次三經》記載一種鳥，樣子像雞，有五彩的花紋，叫鳳凰，說明鳳凰的形象一開始便是很美麗的。
《詩經·大雅·卷阿》：「非梧桐不棲息，非竹實不吃。」
《大戴禮·易本命》：「有羽之蟲三百六十而鳳凰爲長。」
《毛詩陸疏廣要》：「龍乘雲，鳳乘風，……衆鳥偃服也。」
《抱樸子》中有一種解釋：
「夫木行爲仁，爲青。鳳頭上青，故曰戴仁也。
金行爲義，爲白。鳳頸白，故曰纓義也。
火行爲禮，爲赤。鳳嘴赤，故曰負禮也。
水行爲智，爲黑，鳳胸黑，故曰尚知也。
土行爲信，爲黃。鳳足下黃，故曰蹈信也。」
從古人對於鳳凰的形態描述中，卻可以篩選整理出如下一些印象：
1.鳳鳥形體甚高，約六尺至一丈。
2.鳳鳥具有柔而細長的脖頸（蛇頸）
3.鳳鳥背部隆起（龜背者，隆也）
4.鳳鳥喙如雞，頜如燕。
5.鳳鳥羽毛上有花紋。
6.鳳鳥尾毛分叉如魚。
7.鳳鳥以植物爲食（竹根）。
8.鳳鳥雌雄鳴叫不同聲。（雄曰即即，雌曰足足。）
9.鳳鳥好結集爲群，來則成百。
10.鳳鳥不善飛行。
11.鳳鳥穴居。（居丹穴、風穴）
12.鳳鳥足腳甚高（體態如鶴），行走步態倨傲而善於舞蹈。
鳳的定型化和規範化，是在遼、金、元以後，使我們原以雞、雀爲基本形態的鳳發生了很大的變化，尤其是那一對強勁的翅膀，鷹姿突出。我們現在在藝術品上常見的鳳，實際是清代以後的形象，集雉尾、雞身、雞冠、鷹目、鷹爪、鷹頸、孔雀翎、鴛鴦羽等於一身。它的基調不似龍那麽恒久、穩定。
孔子南遊楚國時，楚國的隱士接輿路見孔子，曾以「鳳德」來比喻世風不古，留下了「鳳兮鳳兮，何德之衰」的感歎；在楚國詩人屈原的詩作中，鳳凰作爲一種頻繁使用的象徵意象，用以指代賢能之人。
傳說鳳凰能自火中再生。
《廣雅》：「鳳凰，雄鳴曰即即，雌鳴曰足足」。飛翔五百年後，負香木飛入太陽神廟中，於神壇上自焚，翌日雛生，已著毛羽，第三日羽翼已豐滿，辭廟主而飛去。」
《淮南子‧天文訓》：「火氣之精者爲日。」
鳳凰爲火精，是則鳳凰此鳥，在古時爲日之徵象，原即所謂「金烏」。因此，鳳凰常與西方的不死鳥傳說相提並論
朱雀
很多人認為朱雀就是鳳凰，但其實兩者並不是一樣的。鳳凰是百鳥之王(瑞獸)，而朱雀是代表南方的神獸。
朱雀，亦稱「朱鳥」，古代神話中的南方之神。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。
朱雀在中國傳統文化中是四象，上古四大神獸之一。它是一種紅色的類似於鳥的生物，與鳳凰狀如錦雞，五彩羽毛不同，其身覆火焰，終日不熄。根據五行學說，它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節是夏季。
道教興起後，朱雀爲道教南方七宿星君、四象之一。爲二十八宿的南方七宿，其形象烏，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名「朱鳥」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱崔星君爲：「井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。」
至於其形象，《道門通教必用集》卷七：「南方朱崔，從禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。」同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》「四神之丹」稱：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而爲天，其質陣而爲地，所以爲大丹之本也，見火即飛，故得朱崔之稱也。青龍的方位是東，代表春季；白虎的方位是西，代表秋季；朱雀的方位是南，代表夏季；玄武的方位是北，代表冬季。
朱雀
很多人認為朱雀就是鳳凰，但其實兩者並不是一樣的。鳳凰是百鳥之王(瑞獸)，而朱雀是代表南方的神獸。
朱雀，亦稱「朱鳥」，古代神話中的南方之神。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。
朱雀在中國傳統文化中是四象，上古四大神獸之一。它是一種紅色的類似於鳥的生物，與鳳凰狀如錦雞，五彩羽毛不同，其身覆火焰，終日不熄。根據五行學說，它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節是夏季。
道教興起後，朱雀爲道教南方七宿星君、四象之一。爲二十八宿的南方七宿，其形象烏，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名「朱鳥」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱崔星君爲：「井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。」
至於其形象，《道門通教必用集》卷七：「南方朱崔，從禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。」同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》「四神之丹」稱：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而爲天，其質陣而爲地，所以爲大丹之本也，見火即飛，故得朱崔之稱也。青龍的方位是東，代表春季；白虎的方位是西，代表秋季；朱雀的方位是南，代表夏季；玄武的方位是北，代表冬季。
以下介紹朱雀七宿與西方星座的對照。
井宿——有星八，屬雙子座。
《史記‧天官書》：「南宮朱鳥權衡，東井爲水事。」
《博雅》：「東井謂之鶉首。」
《晉書‧天文志》：「南方東井八星，天之南門。」
鬼宿——有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣。
《史記‧天官書》：「輿鬼鬼祠事。」《博雅》：「輿鬼謂之天廟。」
《晉書‧天文志》：「輿鬼五星，天目也。」
《觀象玩占》 ：「鬼四星曰輿鬼，爲朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。」
柳宿——有星八，均屬長蛇座。
《禮記‧月令》：「季秋之月，旦，柳中。」
《爾雅‧釋天》：「咮謂之柳，柳鶉火也。」
《漢書‧天文志》：「柳爲烏啄，主草木。」
《晉書‧天文志》：「柳八星天之廚宰也。」
星宿——有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名爲Alpha，孑然獨照，光度列爲二等。
《禮記‧月令》：「季春之月，昏，七星中。」「孟冬之月，旦，七星中。」
《史記‧天官書》：「七星主急事。」
《觀象玩占》：「周禮鳥旗七旒，以象鶉火。謂七星也。」
張宿——有星六，均屬長蛇座。
《史記‧天官書》：「 張宿爲廚，主觴客。」
《漢書‧天文志》：「張宿爲廚，主觴客。」
《廣雅》：「張謂之鶉尾。」
《觀象玩占》：「張六星爲天府，一曰禦府，一曰天昌，實爲朱鳥之宿，火星也。」
翼宿——有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，爲二十八宿中星數最多者。
《禮記‧月令》：「孟夏之月，昏，翼中。」
《史記‧天官書》：「翼爲羽翮主遠客。」
《晉書‧天文志》：「翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。」
軫宿——有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ爲美麗雙星，其色一黃一紫。
《禮記‧月令》：「仲冬之月，旦，軫中。」
《史記‧天官書》：「軫爲車，主風。」
不死鳥(phoenix)
古埃及傳說認為，不死鳥和鷹一般大小，全身長有金色的羽毛，閃閃發光光的翅膀、斑斕的外表、鳴聲悅耳，能給人降福添壽；同時認為世界上只有一隻不死鳥，而壽命為五百年。在臨死之時，不死鳥會採集芳香植物的樹枝、香草築成一個巢，然後點火自焚，在熊熊火燄中，一隻幼不死鳥誕生了。新生的幼不死鳥就將老不死鳥的骨灰裝進藥蛋中，在蛋上塗上防腐的香料油，帶著它飛到太陽神那裡，由太陽神將它放在太陽廟的神壇上。
在希臘人的傳說中，大多數的生物都是有其祖先和血緣傳承的，只有一種生物例外，那就是不死鳥。不死鳥擁有極為鮮豔耀目的火紅色羽毛，也是極為驕傲尊貴的生物。據說全世界在同一個時間中只會有一隻不死鳥，而這隻不死鳥的生命通常是五百年。不死鳥平常並不吃一般的食物，而是以各種各樣的香料為生。當他自知死期快到的時候，會利用香料和樹枝在橡樹上搭起一個巢，或說是火葬堆。在這一堆發出異香的柴薪中，他會自焚而死；而在這一堆灰燼之中，他的後代又會隨之而誕生。等到這名不死鳥的幼雛長大之後，他會把這座巢叼回埃及的太陽神神殿中。有人說這是代表了埃及諸神不停轉生，擁有漫長壽命的神獸。
埃及和阿拉伯神話都有相當類似且共通的記載，主要跟太陽與復活有關。
在埃及，不死鳥被稱為「本努鳥(Benu)」，有著美麗的外表。本努鳥居住在太陽之城裡，每經歷一段長時間便來人間一次。太陽神「拉(Ra)」有時候就變成本努鳥在天界人間飛翔，不時發出悅耳的叫聲。諸神看到這隻鳥的來臨，都紛紛行禮，迎接「拉」的到來。本努鳥神聖無比，成為拉神的第二外型。
後來拉讓歐西裏斯(Osiris)統治人界，本努鳥依舊每隔一段時間飛到人界一次，展現其美妙的歌喉，人們視為幸福與歡樂的象徵。然而不幸的，歐西裏斯被弟弟賽特(Seth)害死，靈魂只好寄託在本努鳥身上。此後本努鳥就變成象徵歐西裏斯的靈魂，他的屍體在諸神的幫助下得以保存完整，而當歐西裏斯的靈魂回到身體裡，得以復活(這又是另一段故事了)。於是從此本努鳥便被視為不死鳥的象徵。
而在阿拉伯神話中，也有一些傳說描述。不死鳥的體型比鷹大，它的頭、胸及背部是紅色，眼睛是水藍色，腳是紫色，翅膀五彩繽紛。它住在東方一個永遠春天的樂園裡，主要的食物就是空氣。
不死鳥住在那裡整整一千年。在生命盡頭時，它會向西飛行，直到到達阿拉伯。它在那裡收集香料，再將香料帶到腓尼基的海岸，在最高的棕櫚樹上築巢，開始吟唱它的死亡之歌，其歌聲之美妙連太陽都會停下腳步。然後當太陽又開始前進時，不死鳥的巢會因為太陽的火而燃燒 ，將不死鳥與巢一起化為灰燼，新的不死鳥就從灰燼中誕生。
新生的不死鳥就帶著舊巢的灰燼，前往埃及的太陽之城「哈裏奧波裏斯(Heliopolis)」將灰燼放在太陽的祭壇上(和埃及部分很像)。 當鳳凰向東飛行時，世界上所有鳥類，甚至包括獵食者與被獵食者，都跟著它一起安詳地飛翔，直到抵達樂園的彼端為止。
井宿——有星八，屬雙子座。
《史記‧天官書》：「南宮朱鳥權衡，東井爲水事。」
《博雅》：「東井謂之鶉首。」
《晉書‧天文志》：「南方東井八星，天之南門。」
鬼宿——有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣。
《史記‧天官書》：「輿鬼鬼祠事。」《博雅》：「輿鬼謂之天廟。」
《晉書‧天文志》：「輿鬼五星，天目也。」
《觀象玩占》 ：「鬼四星曰輿鬼，爲朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。」
柳宿——有星八，均屬長蛇座。
《禮記‧月令》：「季秋之月，旦，柳中。」
《爾雅‧釋天》：「咮謂之柳，柳鶉火也。」
《漢書‧天文志》：「柳爲烏啄，主草木。」
《晉書‧天文志》：「柳八星天之廚宰也。」
星宿——有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名爲Alpha，孑然獨照，光度列爲二等。
《禮記‧月令》：「季春之月，昏，七星中。」「孟冬之月，旦，七星中。」
《史記‧天官書》：「七星主急事。」
《觀象玩占》：「周禮鳥旗七旒，以象鶉火。謂七星也。」
張宿——有星六，均屬長蛇座。
《史記‧天官書》：「 張宿爲廚，主觴客。」
《漢書‧天文志》：「張宿爲廚，主觴客。」
《廣雅》：「張謂之鶉尾。」
《觀象玩占》：「張六星爲天府，一曰禦府，一曰天昌，實爲朱鳥之宿，火星也。」
翼宿——有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，爲二十八宿中星數最多者。
《禮記‧月令》：「孟夏之月，昏，翼中。」
《史記‧天官書》：「翼爲羽翮主遠客。」
《晉書‧天文志》：「翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。」
軫宿——有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ爲美麗雙星，其色一黃一紫。
《禮記‧月令》：「仲冬之月，旦，軫中。」
《史記‧天官書》：「軫爲車，主風。」
不死鳥(phoenix)
古埃及傳說認為，不死鳥和鷹一般大小，全身長有金色的羽毛，閃閃發光光的翅膀、斑斕的外表、鳴聲悅耳，能給人降福添壽；同時認為世界上只有一隻不死鳥，而壽命為五百年。在臨死之時，不死鳥會採集芳香植物的樹枝、香草築成一個巢，然後點火自焚，在熊熊火燄中，一隻幼不死鳥誕生了。新生的幼不死鳥就將老不死鳥的骨灰裝進藥蛋中，在蛋上塗上防腐的香料油，帶著它飛到太陽神那裡，由太陽神將它放在太陽廟的神壇上。
在希臘人的傳說中，大多數的生物都是有其祖先和血緣傳承的，只有一種生物例外，那就是不死鳥。不死鳥擁有極為鮮豔耀目的火紅色羽毛，也是極為驕傲尊貴的生物。據說全世界在同一個時間中只會有一隻不死鳥，而這隻不死鳥的生命通常是五百年。不死鳥平常並不吃一般的食物，而是以各種各樣的香料為生。當他自知死期快到的時候，會利用香料和樹枝在橡樹上搭起一個巢，或說是火葬堆。在這一堆發出異香的柴薪中，他會自焚而死；而在這一堆灰燼之中，他的後代又會隨之而誕生。等到這名不死鳥的幼雛長大之後，他會把這座巢叼回埃及的太陽神神殿中。有人說這是代表了埃及諸神不停轉生，擁有漫長壽命的神獸。
埃及和阿拉伯神話都有相當類似且共通的記載，主要跟太陽與復活有關。
在埃及，不死鳥被稱為「本努鳥(Benu)」，有著美麗的外表。本努鳥居住在太陽之城裡，每經歷一段長時間便來人間一次。太陽神「拉(Ra)」有時候就變成本努鳥在天界人間飛翔，不時發出悅耳的叫聲。諸神看到這隻鳥的來臨，都紛紛行禮，迎接「拉」的到來。本努鳥神聖無比，成為拉神的第二外型。
後來拉讓歐西裏斯(Osiris)統治人界，本努鳥依舊每隔一段時間飛到人界一次，展現其美妙的歌喉，人們視為幸福與歡樂的象徵。然而不幸的，歐西裏斯被弟弟賽特(Seth)害死，靈魂只好寄託在本努鳥身上。此後本努鳥就變成象徵歐西裏斯的靈魂，他的屍體在諸神的幫助下得以保存完整，而當歐西裏斯的靈魂回到身體裡，得以復活(這又是另一段故事了)。於是從此本努鳥便被視為不死鳥的象徵。
而在阿拉伯神話中，也有一些傳說描述。不死鳥的體型比鷹大，它的頭、胸及背部是紅色，眼睛是水藍色，腳是紫色，翅膀五彩繽紛。它住在東方一個永遠春天的樂園裡，主要的食物就是空氣。
不死鳥住在那裡整整一千年。在生命盡頭時，它會向西飛行，直到到達阿拉伯。它在那裡收集香料，再將香料帶到腓尼基的海岸，在最高的棕櫚樹上築巢，開始吟唱它的死亡之歌，其歌聲之美妙連太陽都會停下腳步。然後當太陽又開始前進時，不死鳥的巢會因為太陽的火而燃燒 ，將不死鳥與巢一起化為灰燼，新的不死鳥就從灰燼中誕生。
新生的不死鳥就帶著舊巢的灰燼，前往埃及的太陽之城「哈裏奧波裏斯(Heliopolis)」將灰燼放在太陽的祭壇上(和埃及部分很像)。 當鳳凰向東飛行時，世界上所有鳥類，甚至包括獵食者與被獵食者，都跟著它一起安詳地飛翔，直到抵達樂園的彼端為止。
2008年3月1日 星期六
[短篇]吹泡泡
回家的路上，小巷子裡，一個小女孩在那裡吹著泡泡。
當我經過她身旁時，發現她兩手空空，只是把食指和拇指頂端相連，形成
個小圈圈，就這樣從圈圈中吹出許多色彩繽紛的泡泡。
我從口袋掏出顆糖果，向女孩招手，藉著將糖果遞給她的時候，確認女孩
手中是否沾有肥皂液。
沒有。女孩的手很乾燥。
妳是怎麼吹出泡泡的？我問。
她只是將食指和拇指畫成的小圈圈靠近嘴巴，輕輕的吹了一口氣。七彩繽紛
的泡泡飛出，緩緩的向上漂浮。
我再給女孩一顆糖果，女孩給了我一個微笑。我離開。
回家的路上，我試著將食指和拇指相連，比出個OK的手勢，然後，輕輕的吹
口氣。
雖然只有一顆小小的泡泡，但也算是個不錯的開始。
當我經過她身旁時，發現她兩手空空，只是把食指和拇指頂端相連，形成
個小圈圈，就這樣從圈圈中吹出許多色彩繽紛的泡泡。
我從口袋掏出顆糖果，向女孩招手，藉著將糖果遞給她的時候，確認女孩
手中是否沾有肥皂液。
沒有。女孩的手很乾燥。
妳是怎麼吹出泡泡的？我問。
她只是將食指和拇指畫成的小圈圈靠近嘴巴，輕輕的吹了一口氣。七彩繽紛
的泡泡飛出，緩緩的向上漂浮。
我再給女孩一顆糖果，女孩給了我一個微笑。我離開。
回家的路上，我試著將食指和拇指相連，比出個OK的手勢，然後，輕輕的吹
口氣。
雖然只有一顆小小的泡泡，但也算是個不錯的開始。
訂閱：
文章 (Atom)