從七月初一至三十日報〔關鬼門〕整整長達一個月。豎燈高、放水燈、辦桌大凡在七月主持〔普渡〕的廟宇，都要豎立度〔燈高〕，作為中元普度的標幟，同時也是邀約四方好兄弟來參加晏饗的符碼。此外很多臨海的地方也會特別到河邊〔放水燈〕，藉以要請溺死的好兄弟上岸接受普渡大宴，本來每年的農曆七月十五中元節，只是赦罪地官〔清虛大帝〕的誕辰，並無所謂的普渡形式，但受到佛教普渡思想的影響，才形成每年在七月十五日的祭典中做普渡，從此〔慶讚中元〕與〔普渡陰光〕混合為一，此即道教與佛教儀式混合的結果。
鐘馗全武行送孤降福
在七月普渡結束前的最後一天，地方上都會要請法師來舉辦一場〔送孤〕的儀式，送孤又稱之為押孤，為跳鐘馗法事中最溫和的一項，主要是讓好兄弟們在領受施食，聞經懺悔之後，就應該回轉冥府世界，但總有些孤苦亡靈不肯離去，於是就要搭臺請法師跳鐘馗，押送孤魂野鬼離開人間，儘管送孤只有遣送的任務，並不需要與惡靈搏鬥，鐘馗仍然需要全副武裝，一一進行個種法事，先是點燃七星燈，然後有以草席化龍押打五方，揮舞七星劍，開口吟曰：〔吾乃終南山鐘馗是也，今奉玉帝旨意，斬妖除魔，押孤淨地，各路人馬，速歸原位，神歸天，鬼歸地，不得有誤擾民；若無，七星劍下斬不容情。〕法事至此，法師取雞冠上及黑鴉舌之血敕在靈符上，引火焚燒清淨五方，雞冠鴨舌有陽剛押孤之意，其血有無比的法力足以壓制孤魂野鬼。
民間對於鐘馗這位著名的捉鬼，除妖、制煞、避邪天師兼門神的形象，多半偏重於鐘馗貌寑而心美，對鬼邪兇惡而對人合善但是在怒目眼睜和恐怖可畏的背後，卻又呈現出吉祥的象徵意義，使人有保祐平安和降福消災之感。目前流傳於台灣民間的鐘馗傳說，大至以清朝〔平鬼傳〕等小說為主軸，傳說中唐德宗以貌取人，聽信奸相之讒言，要主考官點為狀元的鐘馗趕出龍廷，於是鐘馗當場自盡，爾後德宗知錯，追封鐘馗為驅魔大神，遍行天下以斬邪妖，大木棒打擊魔鬼。除了這個主流的傳說外，鐘馗最早的傳說其實是源自齊國人稱〔椎〕為〔終葵〕，並有〔以椎逐鬼〕的說法，也就是專門用來打擊妖魔鬼邪的大木棒，後人將終葵這項器具人格化之後，成為驅鬼除魔的吉祥民神。
另外也有從北朝流傳下來的傳說，提到北朝有人本名鐘馗，字辟邪，民間人士附會，將鐘馗畫於門上作為辟邪之具壓制鬼魅。在民眾的心目中，鐘馗向來被定義成驅邪除魔的保護神，但是面惡心善的鐘馗其實也是一位福神，甚至也被民間認定為武財神的化身，清代斬鬼的小說中曾提到，閻羅王為了輔助鐘馗斬鬼邪除狐妖，把奈河橋的守橋文武二將化為蝙蝠，替鐘馗做響導，因此舉凡鐘馗出現的地方，蝙蝠仙也一定隨侍在後帶來福氣，不過在〔平鬼傳〕的傳說中，鐘馗駕起祥雲，門神神荼搖身變成一隻蝙福在前引路，幫助鐘馗斬妖除魔。
生活上的禁忌
一、忌申時（下午三點到五點）以後吹口哨，（頻率與靈界共鳴易招邪）包括簫、胡琴！悲淒之音易招致陰靈前來聆聽，不宜！
二、交通工具不宜裝閃爍的燈光，尤其酒後或想入睡狀態駕車，最容易受鬼魅電波干擾導致車禍喪生，而成為替死鬼。
三、忌屋內撐開傘。因為傘屬於收魂法器是鬼魅躲藏之處，在戶外打傘行走時，易招惹陰靈攀附傘下休息，若帶回家中後又打開，會將傘內陰靈釋放出來，最好連帶都不要帶進家門內。
四、不宜申時以後慶生，會有不認識的靈來慶生。因為申時為日夜交界時刻，同時也是陰界與陽界最易出現聯繫結界的時刻。
五、玩偶、雕像不可新購或接受餽贈入厝，並把之前的人偶立刻上線（用五藏線綁成線或紅點）以免被附身。因為陰靈沒有肉身，如果是孤魂野鬼的話，為了尋找一個居所，容易將目標放在各種具有人形的物體上。
六、昆蟲等有生命蚊物（尤其帶血）夜間禁殺！同時如果到黃昏市場，殺生之處少去。
這種東西信者恆信啦XD
鬼門開了，好兄弟都出來了，恐怖喔~
